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"Nombre de ces pièces n'ont jamais été présentées au public, ou ne sont même pas sorties des laboratoires de recherche. Nous voulons que le public puisse se rendre compte de l'extraordinaire passé de la ville de Teotihuacan, qui a vécu plus de 800 ans", explique Felipe Solis Olguin, directeur du Musée national d'anthropologie et d'Histoire, et conservateur de l'exposition.
Les 426 pièces de l'exposition, ouverte à Monterrey jusqu'en janvier 2009, sortiront pour la première fois du pays en octobre pour être accueillies à Paris, au musée des Arts et civilisations du Quai Branly.
"Teotihuacan, Cité des Dieux" fait remonter à 150 ans avant notre ère, et jusqu'à l'apogée de la capitale aztèque, vers 650.
Certaines pièces, résultats de découvertes récentes, modifient légèrement l'Histoire locale, confirmant en tous cas qu'on y pratiquait les sacrifices humains et qu'il y existait une armée, selon l'archéologue Ruben Cabrera Castro, qui a découvert et étudié de nombreux éléments de la Pyramide de la Lune, qui répond à Teotihuacan à celle du Soleil.
"Auparavant, on la qualifiait de ville éminemment théocratique et pacifiste. Aujourd'hui, nous savons qu'elle pratiquait le sacrifice à grande échelle, et que le militarisme y existait", explique-t-il à l'AFP.
"De récentes découvertes le confirment: le militarisme y fut même très important, et ce n'était pas une cité éminemment pacifiste. Cette information prend de plus en plus d'importance, et devient fondamentale", ajoute-t-il.
Parmi les pièces inédites, il cite un fragment de frise récemment découvert dans un des éléments de l'aire centrale de la ville, et représentant un jaguar coiffé de plumes, dit "le jaguar de Xalla".
"Il exalte la puissance de Teotihuacan, représentée par une des déités les plus importantes, les félins", explique-t-il.
Teotihuacan, à 45 km au nord-est de Mexico, a été à son apogée une des cinq plus grandes villes du monde, avec jusqu'à 250.000 habitants. Les deux grandes pyramides, qui délimitent sa "zone des cérémonies" où les experts font état de sacrifices humains parfois pratiqués en masse, sont pratiquement intactes.
Teotihuacan peut se traduire en langue Nahuatl, que parlaient les Aztèques, par "la cité où les hommes se transforment en Dieux". Selon la légende, les Dieux s'y réunirent pour créer le Soleil et la Lune.
Les 426 pièces de l'exposition, ouverte à Monterrey jusqu'en janvier 2009, sortiront pour la première fois du pays en octobre pour être accueillies à Paris, au musée des Arts et civilisations du Quai Branly.
"Teotihuacan, Cité des Dieux" fait remonter à 150 ans avant notre ère, et jusqu'à l'apogée de la capitale aztèque, vers 650.
Certaines pièces, résultats de découvertes récentes, modifient légèrement l'Histoire locale, confirmant en tous cas qu'on y pratiquait les sacrifices humains et qu'il y existait une armée, selon l'archéologue Ruben Cabrera Castro, qui a découvert et étudié de nombreux éléments de la Pyramide de la Lune, qui répond à Teotihuacan à celle du Soleil.
"Auparavant, on la qualifiait de ville éminemment théocratique et pacifiste. Aujourd'hui, nous savons qu'elle pratiquait le sacrifice à grande échelle, et que le militarisme y existait", explique-t-il à l'AFP.
"De récentes découvertes le confirment: le militarisme y fut même très important, et ce n'était pas une cité éminemment pacifiste. Cette information prend de plus en plus d'importance, et devient fondamentale", ajoute-t-il.
Parmi les pièces inédites, il cite un fragment de frise récemment découvert dans un des éléments de l'aire centrale de la ville, et représentant un jaguar coiffé de plumes, dit "le jaguar de Xalla".
"Il exalte la puissance de Teotihuacan, représentée par une des déités les plus importantes, les félins", explique-t-il.
Teotihuacan, à 45 km au nord-est de Mexico, a été à son apogée une des cinq plus grandes villes du monde, avec jusqu'à 250.000 habitants. Les deux grandes pyramides, qui délimitent sa "zone des cérémonies" où les experts font état de sacrifices humains parfois pratiqués en masse, sont pratiquement intactes.
Teotihuacan peut se traduire en langue Nahuatl, que parlaient les Aztèques, par "la cité où les hommes se transforment en Dieux". Selon la légende, les Dieux s'y réunirent pour créer le Soleil et la Lune.
